5 - إنّ الأربعة أشهر في الجنين موضوع لجملة من الأحكام الواردة في الروايات وهذا ما أفتى به الفقهاء . ومن تلك الأحكام : وجوب تغسيل السقط إذا كان له أربعة أشهر « 1 » . ومنها : الدعاء للجنين كي يكون ذكراً أو أنثى أو الدعاء لسعادته ونحوه . وكلّ ذلك ينبغي أن يكون قبل تمام الأربعة أشهر ؛ لأنّه إذا تمّ له أربعة أشهر بعث الله عزّ وجلّ له ملكين يكملان له خلقته ويقدران بأمره سبحانه أنّه ذكر أو أنثى ، وكذلك يكتبان رزقه وأجله وسعادته وشقاوته « 2 » . 6 - إنّه قد ورد في مصادر أهل السنّة عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما يدلّ على أنّ زمان نفخ الروح أربعة أشهر . قال صلى الله عليه وآله وسلم إنّ أحدكم يجمع خلقه في بطن امّه أربعين يوماً ثمّ يكون في ذلك علقة مثل ذلك ، ثمّ يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ، ثمّ يرسل الملك فينفخ فيه الروح . . . « 3 » . وصحتها متفق عليها في المصادر الفقهية والروائية لدى الجمهور « 4 » سيّما وأنّها مرويّة في صحيحي البخاري ومسلم . ولذا ذهب فقهاء الجمهور إلى أنّ زمان ولوج الروح هو أربعة أشهر ( « 5 » ) . وهذه الرواية وإن لم ترد في مصادر الشيعة إلا أنّ بعض فقهائهم ومفسّريهم استدلّ بها أيضاً « 6 » . 7 - إنّ رواية أبي شبل عن الإمام الصادق عليه السلام المتقدّمة قد وردت في الكافي ومن لا يحضره الفقيه « 7 » ، فقد رواها الكليني عن صالح بن عقبة عن أبي شبل ، وهو مختلف في وثاقته « 8 » ، ولكن رواها الصدوق عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن أبي شبل ، وهو سند صحيح . وقد ذكرت هذه الرواية دية الجنين في مراحله المختلفة ثمّ أجاب الإمام عليه السلام فيها عن سؤال أبي شبل في دية الجنين الذي يسقط بوكزة ونحوها ولا يعلم

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 501 : 2 . نعم ، هناك رواية واحدة صرّحت بتغسيله إذا دخل في الشهر الرابع . ( 2 ) - المصدر السابق 141 : 7 - 142 . ( 3 ) - صحيح البخاري 78 : 4 . صحيح مسلم 44 : 8 . مسند أحمد 382 : 1 . سنن الترمذي 302 : 3 . الطبقات الكبرى 421 : 7 . ج 266 : 10 . كنز العمّال 1 : 112 . ( 4 ) - مغني المحتاج 338 : 3 . تلخيص الحبير ( ابن حجر العسقلاني ) 147 : 5 . إرواء الغليل ( الألباني ) 216 : 7 . فقه السنّة ( سيد سابق ) 195 : 2 . ( 5 ) - سبل الهدى والرشاد ( الصالحي الشامي ) 99 : 12 . . . واتفق العلماء على أنّ نفخ الروح لا يكون إلا بعد أربعة اشهر ، الجنين والأحكام المتعلّقة به في الفقه الاسلامي ( محمد سلام مذكور ) : 87 . أحكام الجنين في الفقه الإسلامي ( عمر بن محمد بن إبراهيم غانم ) : 146 . ( 6 ) - التبيان 56 : 4 . الذكرى : 56 . جامع المقاصد 406 : 1 . مسالك الأفهام 9 : 195 . كفاية الأحكام : 203 . التحفة السنية 218 : 4 . الحدائق 365 : 25 . جواهر الكلام 112 : 4 . كتاب الطهارة ( الأنصاري ) 317 : 2 . الميزان في تفسير القرآن 345 : 14 . ( 7 ) - الكافي 346 : 7 . من لا يحضره الفقيه 144 : 4 . ( 8 ) - فقد عدّ ابن الغضائري - وتبعه على ذلك ابن داود - صالح بن عقبة كذّاباً وغالياً . ولكن ذهب السيد الخوئي إلى وثاقته ؛ لوقوعه في أسانيد تفسير القمّي وعدم صحّة نسبة كتاب ابن الغضائري إليه ( معجم رجال الحديث 85 : 10 ) .